Thứ Hai, 21 tháng 4, 2025

Nhiệm Mầu Thánh Ân!

 

Bao năm lần tìm ánh sáng
Mỗi bước đi lòng lo lắng phân vân
Bày tỏ nhưng mãi ngại ngần
Không biết thế nào để dâng lên Chúa
Đời như lá thu tàn úa
Cuồng phong vùi dập vây bủa tả tơi
Bao phen gục ngã rã rời
Khẽ đến gần Chúa từng lời than thở


Ngài lắng nghe, thương nâng đỡ
Dìu dắt đi từ lầm lỡ đứng lên
Khổ đau có Ngài cạnh bên
Thân tâm thanh thản nhẹ tênh khối sầu
Quỳ bên chân Chúa nguyện cầu
Tạ ơn  con được Nhiệm Mu Thánh ân.
Amen! 


Thơ: Kim Oanh
Hình Ảnh: Kim Cao
Thứ Năm Tuần Thánh 2025 - Nhà Thờ Holyname, Reservoir.
*Ảnh của Kim Cao chụp, chị Oanh cám ơn em nha.

Thứ Bảy, 19 tháng 4, 2025

Niềm Vui Phục Sinh!


Trao ban là sự hy sinh
Hy sinh càng lớn là tình càng cao
14 chặng đàng lao đao
Thánh Giá gánh chịu đớn đau một mình
Yêu thương cứu rỗi nhân sinh
Máu đào cứu chuộc Thập hình vì ta
Con tin tình Chúa bao la
Khát khao đón nhận thứ tha lỗi lầm
Thiên Chúa là Đấng Thánh Tâm
Ngọn nến thắp sáng tối tăm đẩy lùi
Phục Sinh bừng sáng niềm vui
Ca ngợi danh Chúa đời đời… Tạ ơn!

Thơ: Kim Oanh
Hình Ảnh: Thanh Bình

Phục Sinh 2025 - Nhà Thờ Holyname, Reservoir.
*Ảnh của Thanh Bình chụp, chị Oanh cám ơn em nha.

Thứ Sáu, 18 tháng 4, 2025

14 Chặng Đàng Thánh Giá - St Michael And All Angels - Bedford Park, Chiswick (London)


Con đường Thập Giá Chúa qua
Cho con hiểu thấu phong ba cuộc đời
Con đường Thập Giá cao vời
Cho con thấy được rạng ngời đức tin
Con đường thập giá hy sinh 
Cho con trải nghiệm hành trình nguy nan 
Con đường Thập giá hiên ngang
Cho con ân tạ vinh quang tình Ngài

Amen!


Hình Ảnh & Thơ: Kim Oanh
Cuộc Thương Khó của Chúa, 2025


Thứ Năm, 17 tháng 4, 2025

St Michael And All Angels - Bedford Park, Chiswick (London)


St Michael and All Angels là nhà thờ giáo xứ được xếp hạng Cấp II của Giáo hội Anh tại Bedford Park, Chiswick. Nhà thờ được thiết kế bởi kiến ​​trúc sư Norman Shaw, người đã xây dựng một số ngôi nhà trong khu vực đó. Nhà thờ được thánh hiến vào năm 1880. Được xây dựng, mô tả là British Queen Anne Revival và theo phong cách Perpendicular Gothic, được dưng lai với các đặc điểm trong nước của Anh.

Nhà thờ St Michael and All Angels bắt đầu là một tòa nhà tạm thời trên Đường Chiswick High đối diện Đường Chiswick, cách xa địa điểm hiện tại của nhà thờ, vào năm 1876.
Nhà thờ hiện tại ở góc Đường Turnham Green Terrace và Đường Bath, gần ga xe điện ngầm Turnham Green, thiết kế bởi kiến ​​trúc sư Norman Shaw.
Ông là Kiến trúc sư của Khu Bedford Park, thiết kế một số ngôi nhà đầu tiên bằng gạch đỏ và đồ gỗ sơn trắng, được gọi là phong cách Phục hưng Nữ hoàng Anne của Anh.

( Đồng hồ lên dây bên trong)
(Đồng Hồ bên ngoài )

Nhà thơ và nhà văn về kiến ​​trúc Anh John Betjeman gọi đây là "một nhà thờ rất đáng yêu và là ví dụ điển hình về tác phẩm của Norman Shaw.".
Năm 1887, tầm nhìn của Shaw về một lối đi phía Bắc bổ sung đã được người quản lý nhà thờ đầu tiên Kiến ​​trúc sư Maurice Bingham Adams hiện thực hóa.
Đồng thời, ông đã thêm hội trường nhà thờ ở phía bắc, gạch đỏ hài hòa với nhà thờ, bồn rửa tội và bục giảng. Adams
Nhà nguyện All Souls theo phong cách Gothic hơn so với phần còn lại của nhà thờ vào năm 1909

Đài tưởng niệm chiến tranh

( Bồn rửa tội)

Có hai đài tưởng niệm chiến tranh, cả hai đều dành riêng cho các giáo dân đã hy sinh trong Thế chiến thứ nhất. Một đài tưởng niệm nằm cạnh màn chắn thánh giá chính, do "Ông Robinson xứ Westminster" thiết kế, được công bố trên tạp chí Parish số tháng 9 năm 1917, "mang hình dáng của Kỵ binh bằng gỗ sồi trên màn chắn ca đoàn", với chi phí dự kiến ​​khoảng 100 bảng Anh

(Bục giảng và Ca Đoàn)

Đài tưởng niệm màn chắn thánh giá được khánh thành vào ngày 28 tháng 9 năm 1918, vào đêm trước Lễ Bổn mạng của Thánh Michael và Tất cả các Thiên thần.

Phục hồi
( Nhà nguyện)

Mái nhà thờ và cửa sổ kính màu đã bị hư hại nghiêm trọng do một quả bom từ Thế chiến thứ hai đã phá hủy Chiswick Polytechnic gần đó. Cửa sổ phía Đông đã được Lawrence Lee lắp kính màu mới vào năm 1952.
Bên ngoài và mái nhà thờ đã được phục hồi vào năm 1980.

Năm 2013, giám mục London đã ăn mừng việc hoàn thành dự án thay thế đàn organ kéo dài 5 năm của nhà thờ. Đàn Organ mới, có 1667 ống và 25 nút chặn, được sản xuất bởi công ty Thụy Sĩ La Manufacture d'Orgues St Martin.
(Sưu Tàm từ Net)


Lý do tại sao tôi tìm hiểu về ngôi Thánh Đường này vì nhân một chuyến thăm con trai làm việc tại Luân Đôn, Hàng ngày mẹ con đi bộ ra phố đều đi ngang qua nhà thờ này, chỉ cách nhà khoảng 10 phút đi bộ.

Sau Lễ Tro, trong sự trang nghiêm và vắng lặng, tôi đến cầu nguyện và chiêm ngắm những bức tranh 14 chặng đường Thánh Giá.

Bỗng nhiên tiếng nhạc êm ái từ cây đàn Organ ở góc nhà thờ vang lên. Con trai bảo" Mẹ hên đó giờ này không có Lễ, nhưng có người đàn cho mẹ nghe".


Vâng, xin tạ ơn Đức Mẹ và Chúa đã cho mẹ con của con được bình an và thánh thiện trong Mùa Chay này.

Cám ơn con trai đã cho mẹ hưởng " cái hên" như con nói nha..

---o0o---

Vài Hình Ảnh trong Nhà Thờ

 
Hình Ảnh: Kim Oanh
London Mùa Chay 2025

Thứ Tư, 16 tháng 4, 2025

Hãy Trở Về (Kim Oanh) - Tác Giả: Hoàng Yến


Bài thơ Hãy Trở Về, Kim Oanh viết mở đề cho "Tuần Chay Thánh mở lòng lời xưng tội" là thời gian người tín đồ suy ngẫm và chuẩn bị cho lễ Phục sinh. 

Chủ thể luôn cảm giác cô đơn "Có những lúc hồn đi hoang lạc lối", không thể tìm thấy sự bình an "run rẩy sợ bảng hoàng tâm lo lắng", cho tới khi con chiên của Chúa tìm kiếm được sự hướng dẫn của Thiên Chúa "Quỳ bên Ngài con bừng tỉnh cơn mê", thể hiện hành trình trở về với đức tin và được trao ban tình yêu và tha thứ của Ngài, "Tạ ân phúc ngọn nến hồng bừng sáng".

Đang Mùa Chay, các bài viết nơi đây, Blog Long Hồ Vĩnh Long, lấy chủ đề mối tương quan giữa con người và Thiên Chúa, Hoàng Yến liên tưởng tới tư tưởng Thánh Augustine đã được ghi lại trong triết học Tây Phương, con người được Thiên Chúa tạo dựng để luôn thao thức khao khát hướng về cội nguồn, và chỉ có thể tìm kiếm được sự cùng đích khi con người kết hợp với Ngài: "Chúa đã dựng nên chúng con cho Chúa, và lòng chúng con khắc khoải cho đến khi nghỉ yên trong Chúa."


Hoàng Yến

***
Chị Hoàng Yến kính mến.

Em rất vui chị đã cùng em trở về bên Chúa với tất cả tâm tình. Những lời nhận xét của chị qua bài thơ , em cảm nhận sự ấm áp, an bình trong Mùa Chay Thánh này.
Kính chúc chị và gia đình được an bình, thánh thiện, tràn đầy Hồng ân của Chúa Phục Sinh.

Để đáp lại tình chị, em mời chị nghe ca khúc này, sáng tác của Ngọc Kôn, thay lời em cám ơn chị nha.

Kính mến
Em Kim Oanh

Hãy Trở Về - Ngọc Kôn - Piano Thánh Ca Công Giáo Mùa Chay - Trí Nhật Piano



Thứ Hai, 14 tháng 4, 2025

Thế Kỷ Xuân:Thơ: Kim Oanh - Thư Họa: Quang Hà

 

Trích Thơ: Thế Kỷ Xuân của Kim Oanh
Thư Họa: Quang Hà

Thu Tuyền 秋泉 Tiết Đào (Trung Đường)


Nguyên tác         Phiên âm

秋泉                    Thu Tuyền

冷色初澄一帶烟 Lãnh sắc sơ trừng nhất đới yên
幽聲遥瀉十絲弦 U thanh dao tả thập ty huyền
長來枕上牽情思 Trường lai chẩm thượng khiên tình tứ
不使愁人半夜眠 Bất sử sầu nhân bán dạ miên

Tiết Đào Lý Dã Thi Tập - Đường - Tiết Đào 薛濤李冶詩集-唐-薛濤
Vạn Thủ Đường Nhân Tuyệt Cú - Tống - Hồng Mại 萬首唐人絕句-宋-洪邁
Ngự Định Toàn Đường Thi - Thanh - Thánh Tổ Huyền Diệp 御定全 唐詩-清-聖祖玄燁 cho dị bản sầu 愁 thay vì tình 情 trong câu 3.

Ghi chú:

Thu: mùa thu tượng trưng cho buồn, nên Tiết Đào mượn mùa thu để viết về nỗi buồn
Trừng: rõ.
Tả: âm thanh có tính lan tỏa.
Huyền: chỉ đàn dây lớn.
Trường lai: dài hạn, đến thường xuyên, bất tận
Bất sử: đừng làm

Dịch nghĩa:

Suối Mùa Thu

Suối lạnh lẽo, dãi sương mù trên núi dần dần tan biến,
Tiếng suối trong đêm thanh vắng tỏa ra như tiếng đàn mười dây.
Âm thanh vô tận, nằm gối đầu cảm xúc trằn trọc đã lâu,
Hơn nửa đêm người buồn vẫn chưa ngủ được.

Dịch thơ:

Tiếng Thu

Suối lạnh đêm dài khói núi tan,
Đêm thanh róc rách như ai đàn.
Âm thanh bất tận nằm cô quạnh,
Gần sáng tình sầu vẫn chứa chan.

Autumn Spring by Xie Tao

Spring water was cold and clear, and the single layer of smoke (fog) on the mountains slowly disappeared
The running water in the quiet night sounded like the ten-string zither.
The sound was endless; head resting on a pillow, I felt lonely and sad,
And could not fall asleep until past midnight.

Phí Minh Tâm
***
Những Bài Dịch Khác:

Chú giải:

初澄 sơ trừng: vừa mới lắng xuống, trong trẻo..
一帶烟 nhất đới yên: một dải mây.
幽聲 u thanh: âm thanh u-ẩn.
遥瀉 dao tả: diễn tả từ xa xa, xa xa nghe như…
十絲弦 thập ti huyền: cây đàn 10 dây.
長來 trường lai: nghĩa đen là: tới lâu dài, Trong câu này có nghĩa lả ở bất tận.
牽 khiên: Dắt đi; tiến thoái không được tự do cũng gọi là khiên.
牽情思 khiên tình tứ: bị tâm tư dẫn dắt đi bất định; dịch thoát là trằn trọc suy nghĩ.
長來枕上牽情思 Trường lai chẩm thượng khiên tình tứ: Nghĩa đen là: đầu kê trên gối quá lâu, trằn trọc suy nghĩ. Dịch thoát là: kê đầu trên gối nằm trằn trọc.
不使愁人半夜眠 bất sử sầu nhân bán dạ miên: nghĩa đen là: chẳng khiến cho người đang buồn rầu ngủ được suốt nửa đêm đài; dịch thoát là: lòng buồn, tới quá nửa đêm vẫn chưa ngủ được; Dịch gọn là: Quá nửa đêm buồn ngủ chẳng an.

Dịch nghĩa:

Suối thu

Nước suối lạnh, sương khói tan dần,
Tiếng suối reo âm-u như tiếng đàn mười dây.
Kê đầu trên gối nằm trằn trọc đã lâu,
Lòng buồn, tới quá nửa đêm vẫn chưa ngủ được.

Dịch thơ:

Suối Thu

Suối lạnh màn sương khói mới tan,
Âm-u như gẩy chục dây đàn.
Kê đầu trên gối nằm trằn trọc,
Quá nửa đêm buồn ngủ chẳng an. 

Con Cò
***
Suối Thu

Suối lạnh núi cao sương dần tan biến
Róc rách đêm thanh như tiếng đàn khơi
Gối đầu trằn trọc âm vọng khôn ngơi
Nửa đêm về sáng chẳng vơi nỗi sầu

Kim Oanh
***
***
Suối Thu

Khí lạnh vừa ngưng sợi khói bay
Suối từ thanh vắng tựa đàn dây
Đã lâu bên gối gieo tình tứ
Chẳng khiến người sầu dỗ giấc say!

Lộc Bắc
***
Suối Thu.

Suối lạnh sương mờ khói núi bay,
Tiếng reo vọng lại tưởng đàn dây.
Gối đầu trằn trọc tơ vương mãi,
Quá nửa đêm sầu giấc chẳng say.

Mỹ Ngọc 
Apr. 5/2024.
***
Năm 2019, BS có viết bài “ Lá Gió Cành Chim “, nhắc tới 2 câu thơ của Tiết Đào, làm tiếp thơ của cha là Tiết Trịnh:

Chi nghinh nam bắc điểu,
Diệp tống vãng lai phong,

Mà Tố Như đã mượn ý mà viết trong Kiều:

Dập dìu lá gió cành chim,
Sớm đưa Tống Ngọc, tối tìm Tràng Khanh.

BS kể về cuộc đời thăng trầm của nàng và mối tình với Nguyên Chẩn.. Tiết là người có tài, có sắc mà đa truân, sau chán đời, đi tu.

Bài thơ anh Tâm đưa ra rất hay, nhưng dịch hơi khó.
Chữ Thu, anh Giám giải thích khác với Tạ Quang Phát trong “Hán Văn Giải Tự”: thu giả bách cốc thành thục chi kỳ, thu vi thu thành.
Chữ Sầu, là ghép 2 chữ Thu và Tâm: cảnh mùa thu làm lòng người buồn bã.

Suối Thu

Suối lạnh xuôi dòng, khói đã tan,
Âm thanh văng vẳng tựa ai đàn,
Mơ màng trên gối, lòng xao xuyến,
Khiến kẻ u buồn giấc chẳng an.

Bát Sách.
(ngày 06/04/2024)
***
Thơ Cảm Tác:

Mái tôn tí tách mưa đàn
Nhạc trời ủ rũ tuôn màn nước rơi
Em ở đâu? Anh một nơi
Tình nồng nhớ lại hết ngơi đêm dài!

Đồ Cóc
***
Góp Ý:

Tôi không dùng Hán Văn Giải Tự nên không biết Tạ Quang Phát lấy câu "thu giả bách cốc ... " từ đâu ra nhưng câu văn đó là như thế này trong Khâm Định Tứ Khố Toàn Thư: 麦秋至秋者百榖成熟之期此于时虽夏于麦则秋故云麦秋也汲蒙书作小暑至=mạch thu chí thu giả bách cốc thành thục chi kỳ thử vu thì tuy hạ vu mạch tắc thu cố vân mạch thu dã cấp mông thư tác tiểu thử chí. [ 蒙书=mông thư hình như loại sách không rõ xuất xứ, hay không chính xác, và toàn câu lược dịch thành: mạch thu chí là lúc ngũ cốc chín, lúc đó tuy còn là mùa hạ nhưng vì lúa mạch chín nên cũng là mùa thu, và vài sách viết thành tiểu thử chí]

Đây là một đoạn văn nói về tứ thời bát tiết. Vì văn trong Tứ Khố Toàn Thư không có chấm câu, TQ Phát - một người theo Tây học rồi tự hoc chữ Hán! - bắt đầu câu thiếu chữ 麦=mạch ở đầu câu rồi hiểu tào lao; câu đó nói về 至=chí mạch thu, không phải là câu định nghĩa mùa thu hay giải thích ngữ nguyên của từ thu.
***
Mùa thu và nỗi buồn trong văn thơ Hoa Lục.

Nhiều người Tàu dùng câu 秋字下加心是愁=thu tự hạ gia tâm thị sầu [chữ thu thêm tâm ở dưới là sầu] khi bàn về bài Thu Tuyền này y như thể muốn giải thích ngữ nguyên của chữ 愁=sầu, nhưng có đúng vậy không?

Từ 秋=thu bây giờ viết với bộ 禾=hòa và từ 火=hỏa. Đây không phải là lối đặt chữ hình thanh mà có thể xem như là hội ý, hoặc hàm nghĩa lúa chín đầu thu, hay sự kiện người Tàu đốt ruộng lúa sau mùa gặt (để giết trứng côn trùng). Giải thích thứ nhì có vẻ hợp lý hơn vì chữ giáp cốt văn nguyên thủy cho thu vẽ hình một con côn trùng nào đó ở trên núi, hay từ núi đến (h. 1). Quách Mạt Nhược nghĩ rằng đây là hình tượng con dế kêu trong mùa thu; nhưng cũng có thể rằng đây là hình vẽ con cào cào – nạn cào cào cắn lúa là thiên tai tạo nhiều nạn đói xưa nay. Lối viết cho thu thay đổi dần với thời gian, một phần có lẽ vì nạn Tần Thủy Hoàng đốt sách, các bộ 禾 và 火 xuất hiện với hàm ý không rõ, nhưng tôi vẫn tìm được các lối viết này (h. 2,3)
và thế có nghĩa rằng, trong một thời điểm nào đó, người Tàu xem mùa thu là mùa đốt rơm rạ ngoài ruộng để ngừa côn trùng trước mùa trồng trọt tới.

Từ 愁=sầu, trái lại, là một từ hình thanh, viết với bộ 心 và âm 秋, và chỉ có mặt trong tiểu triện, nghĩa là ra đời sau 秋 rất xa.

[《說文》: 憂也。从心,秋聲 Thuyết Văn: ưu dã. tòng tâm, thu thanh ]

Thời bây giờ hai từ 愁=sầu/chóu và 秋=thu/qiū phát âm khác nhau trong tiếng Tàu lẫn Việt nhưng thời cổ cả hai đều phát âm với nguyên/chánh âm /iw/. Và như thế có nghĩa rằng, cho dù mùa thu có thể là hình tượng của nỗi buồn, thu không phải là ngữ nguyên cho sầu.

Huỳnh Kim Giám